благодатный огонь что с ним делать
Как пользоваться Благодатным огнём?
Вопрос задан:
10 апреля 2017
На вопрос отвечает: протоиерей Димитрий Шушпанов
В вопросах почитания святынь нужно придерживаться золотой середины, чтобы не превратиться в идолопоклонника, или, в огнепоклонника. Поэтому, молиться на Благодатный огонь не стоит. Его привозят на Пасху из Иерусалима и раздают в храмах нашей епархии, как зримое свидетельство Воскресения Христова. Но, при этом, сам огонь мы не обоготворяем. Как к нему правильно относиться? Если будет такая возможность, его нужно зажечь от светильника в храме и неугасимо донести домой. Для этого в Воскресенском соборе продаются небольшие лампы, которые можно заправить вазелиновым маслом. Масло продается там – же. Если это затруднительно, можно хотя – бы обжечь от Благодатного огня свечи. Потом – потушить их, принести домой и снова зажечь от обычной зажигалки, или спичек, и затеплить от них лампаду перед иконой. Касательно того, что, якобы, будет великий грех, если лампада потухнет, не берите этой чепухи в голову. Пусть лампада погорит столько, сколько Вы сможете поддерживать её горение. Кстати, вазелиновое масло позволит лампадке гореть столько суток, на сколько хватит этого масла. Так что, глядя на горение Благодатного огня, смело радуйтесь Воскресению Христову!
Пост в Великую субботу заключается в употреблении пищи без растительного масла и вина.
Думаю, что вынос Плащаницы в Великую пятницу в Воскресенском соборе будет, как обычно, с 16.00.
На главную страницу Задать свой вопрос священнику
Сколько должен гореть Благодатный огонь дома, который был доставлен из Иерусалима
Благодатный огонь прихожане получают в храмах, после того как его доставляют из Иерусалима. Что с ним делать, и сколько он должен гореть, а также другие вопросы могут возникнуть у малознающих людей, плохо осведомленных с церковными правилами. Священнослужители объясняют, как с ним нужно обращаться, не доводя свои действия до фанатизма.
Что делать с Благодатным огнем дома
Накануне Пасхи в Иерусалиме зажигается Благодатный огонь в храме Гроба Господня. На это событие приезжают люди со всего мира, чтобы еще раз удостовериться, что сам Господь зажигает огонь, и он не может никому навредить. После этого от него зажигаются лампы и развозятся во все страны, чтобы потом разместить их в храмах, и у каждого православного появилась бы возможность принести его домой.
Человек, получивший Благодатный огонь, с радостью несет его в свое жилище, но потом не знает, что с ним делать дальше. Протоиерей Дмитрий Шушпанов объясняет, что к нему нужно относиться почтительно, но не доводить это действие до идолопоклонничества. На него не молятся. Это всего лишь дополнительное доказательство о Воскресении Христа. Поэтому нужно радоваться этому событию, глядя на пламя в лампадке.
Благодатный огонь нужно донести домой не потухшим, поэтому люди покупают лампадки, в которых удобно его перемещать. Если все же это затруднительно, то покупаются свечи, которые нужно зажечь от Благодатного огня и сразу потушить. Дома их снова зажечь от любого дающего огонь предмета, и ими подпалить масло в лампадке.
Сколько должен гореть Благодатный огонь в лампадке
Покупая лампадку в храме, к ней можно приобрести вазелиновое масло, которое долго горит и сохраняет полученный Благодатный огонь. Дома по желанию он остается в лампадке, или от нее зажигается домашняя, которая висит перед иконами.
Существует поверье, что огонь в домашней лампадке не должен иссякать, иначе будет в семье горе. Из-за этого некоторые люди боятся ею пользоваться, потому что не уверены, что смогут проконтролировать наличие масла для огня или по другой причине. Священнослужители называют это чепухой, которой люди забивают себе голову. Как сообщает издание comandir.com, Благодатный огонь может гореть столько, насколько хватит масла в лампадке, а человек радоваться, в честь кого он зажигается.
Благодатный огонь – это чудо, которое не может принести вреда, даже если к нему притронуться голой рукой или провести по лицу. Особенно такое явление наблюдается в первые минуты, когда он зажигается в храме Гроба Господня. По словам многих людей, оставленный огонек в лампадке еще никогда не приносил беду. Случались пожары, но их причина была в проводке, неисправной технике, но никто не указал на лампадку с Благодатным огнем.
Зачем люди приносят домой Благодатный огонь и в какой праздник
Схождение Благодатного огня в Храме Гроба Господня в Иерусалиме происходит ежегодно в Великую субботу в канун празднования главного христианского праздника – Воскресения Христова (Пасхи). Каждый верянин спешит частицу этого огня принести в свой дом.
Благодатный огонь – это огонь, выносимый из Гроба Господня на особом богослужении, совершаемом ежегодно в Великую субботу, накануне празднования Пасхи по юлианскому календарю в Храме Воскресения Христова в Иерусалиме. Весь мир всегда с трепетом ждет его схождения. По всему миру священники после разносят его, потому как каждый верующий хочет принести его часть в свой дом. Многие верят, что огонь несет в себе силу исцеления и не только. Но так ли это? Давайте узнаем, что говорят по этому поводу священники.
Священники пояснили традицию приношения в дом Благодатного огня, что с ним делать
В Великий четверг русские православные христиане несут домой со службы зажженные свечи или фонарики с огнем. Правда, многие из них делают автоматически «как все» и не понимают, а в чем смысл этого обычая? Что делать дома с этой свечой? Вот что говорят священники по этому поводу.
Православные священники России говорят, что это просто красивая русская традиция. Вечером в четверг совершается утреня Великой Пятницы, за которой читаются так называемые «Двенадцать Страстных Евангелий», где повествуется история Страданий Христовых. На протяжении всей службы прихожане стоят с зажженными свечами, которые потом несут домой. Дома от этих свечей зажигают лампадки. Существует благочестивый обычай сберегать четверговый огонь в лампадах до Пасхи. В старину копотью от горящей четверговой свечи рисовали кресты на дверных проемах.
Следует помнить, что все наши внешние обрядовые действия, использование различных предметов (светильников, облачений и др.) бессмысленны, если не задумываться об их внутреннем содержании. С древности свет, огонь, возжжение светильников на богослужении символизировали Христа, просвещающего нашу жизнь, наши сердца.
В качестве примера можно привести вынос свечи на возгласе священника «Свет Христов просвещает всех» во время литургии Преждеосвященных Даров. Свеча здесь — символ Христа, Света мира, который просвещает всех, приходящих к Нему. Подобное символическое значение имеет и четверговый огонь. Это некий символ просвещения мира светом Евангельского учения.
Как использовать Благодатный огонь, ответ священников
Многие веряне ищут ответы по поводу использования Благодатного огня. Вопросы звучат по-разному – огнём нужно лечится? Или на Него нужно молиться? Как с Ним нужно вообще обращаться?
«В вопросах почитания святынь нужно придерживаться золотой середины, чтобы не превратиться в идолопоклонника, или в огнепоклонника. Поэтому молиться на Благодатный огонь не стоит. Его привозят на Пасху из Иерусалима и раздают в храмах нашей епархии, как зримое свидетельство Воскресения Христова. Но при этом сам огонь мы не обоготворяем. Как к нему правильно относиться? Если будет такая возможность, его нужно зажечь от светильника в храме и неугасимо донести домой. Для этого в Воскресенском соборе продаются небольшие лампы, которые можно заправить вазелиновым маслом. Масло продается там же. Если это затруднительно, можно хотя бы обжечь Благодатным огнем свечи. Потом – потушить их, принести домой и снова зажечь от обычной зажигалки или спичек, затеплить от них лампаду перед иконой. Касательно того, что, якобы, будет великий грех, если лампада потухнет, не берите этой чепухи в голову. Пусть лампада погорит столько, сколько Вы сможете поддерживать её горение. Кстати, вазелиновое масло позволит лампадке гореть столько суток, на сколько хватит этого масла. Так что, глядя на горение Благодатного огня, смело радуйтесь Воскресению Христову!», — таков ответ дают православные священники.
Раскрыта тайна возникновения Благодатного огня: зажигаем в домашних условиях
«Существует множество веществ, которые могут самовозгораться»
Схождение благодатного огня — большое пасхальное чудо. В этом году 7 апреля его появления, как всегда, в храме Воскресения Христова будут ждать тысячи паломников. Однако многие годы скептики спорят: действительно ли огонь имеет божественное происхождение, или же это дело рук человеческих? Последний скандал, связанный с разоблачением этого чуда, произошел почти за месяц до Пасхи: представитель Армянской патриархии Самуил Агоян заявил, что патриархи сами зажигают восковые свечи от масляной лампады.
«МК» решил поставить эксперимент и получить огонь химическим способом — без спичек, зажигалок или прочих атрибутов, которые священник точно не может пронести с собой.
Фото: Наталья Мущинкина
Сразу отметим: мы не хотим этим текстом оскорбить ничьих чувств и не ставим себе цели опровергнуть божественное происхождение огня. Если с помощью фокуса или эксперимента можно имитировать некое явление, это не значит, что само явление — фокус. Мы показываем, что с помощью простых химических манипуляций можно воспроизвести нечто подобное, получить огонь. А вот чудо ли сам благодатный огонь или результат химической реакции — каждый решает сам. В конце концов, каждому будет дано по его вере.
Что мы знаем об обстановке, в которой сходит огонь? Известно, что это закрытое явление — в часовню над Гробом Господним заходит всего один человек, патриарх Иерусалимской греческой православной церкви. Происходящее внутри не могут увидеть даже те, кто стоит непосредственно у стен кувуклии. Известно также, что патриарха, перед тем как он зайдет внутрь для молитвы о схождении огня, обыскивают: при нем не должно быть ни спичек, ни зажигалок.
Огонь — обычный, человеческий — можно получить разными способами. Механическим: например трением, или с помощью лупы, очков или бинокля, или даже сделав линзу изо льда. Однако вряд ли священник сможет пронести с собой некое приспособление — тогда уж проще действительно спрятать зажигалку. Лучше всего сымитировать внезапно самовозгорание свечи можно химическими способами.
Есть классический способ, который использовали фокусники еще в XIX веке. Кусочек белого фосфора растворяют в четыреххлористом углероде — летучей ядовитой жидкости. В раствор макают фитилек. После того как тетрахлорметан испарится, фосфор загорается сам и зажигает свечу. Удобно, что самовозгорание происходит не сразу — времени как раз достаточно, чтобы перенести свечку или лампаду в нужное место.
— Существует множество веществ, которые могут самовозгораться, например щелочные металлы, — рассказал «МК» профессор РХТУ им. Менделеева Дмитрий Мустафин. — Если взять кусочек калия или натрия и бросить в воду, то он начнет гореть. Кроме того, горят карбиды щелочных металлов. Достаточно многие активные металлы, особенно если их раскрошить в порошки, алюминий, цинк, кобальт, — все самовозгораются на воздухе. Одни сразу, другие через какой-то промежуток времени. Можно смешать два вещества — окислитель и восстановитель. Если взять селитру или перманганат калия и смешать со спиртом, то смесь должна загореться.
Белый фосфор или другие самовоспламеняющиеся вещества просто так в магазине не купишь. Мы выбрали самый простой и относительно безопасный способ получения огня — смешивание глицерина и перманганата калия, известного как марганцовка. Предупреждаем: не надо повторять этот опыт дома. Делать это следует только в специально предназначенных для этого помещениях (например, в химических лабораториях) и только с огнетушителем наготове.
Марганцовка — сильный окислитель. При реакции он разлагается до атомарного кислорода, который окисляет глицерин. Реакция экзотермическая, то есть сопровождается сильным выделением тепла и воспламенением суспензии.
Простой глицерин из аптеки не подойдет. По сути, это даже не глицерин, а глицерол — 85%-ный раствор. Такой концентрации действующего вещества не хватит: раствор кипит, но не горит. Поэтому в специализированном химическом магазине мы купили 99,5%-ный раствор глицерина. Марганцовка же, в свою очередь, просто не продается в аптеке — только по рецепту. Ее мы достали из старых собственных запасов.
Журналисты «МК» раскрыли тайну происхождения Благодатного огня: видео
Смотрите видео по теме
Проводить эксперимент нужно только в стеклянной или фарфоровой посуде — ни в коем случае не в пластике и лучше не в металле. Секрет «сколько вешать в граммах» мы раскрывать не будем. В стеклянную посуду наливается глицерин (в концентрированном виде — тягучая прозрачная жидкость). Добавляется порошок марганцовки — разводить ее перед этим не надо. Через какое-то время резко начинается реакция — все бурлит, кипит и горит ярким синеватым пламенем. Рядом мы поставили свечку, фитилек которой и зажегся от химического огня.
Понятно, что никакую стеклянную посуду в кувуклию проносить не будут, да и вряд ли члены духовенства втихую химичат в уголке. Но существует похожий метод, где вместо глицерина берут концентрированную серную кислоту. Из компонентов, взятых в определенном соотношении, делают кашицу. Ее небольшое количество — буквально спичечная головка или меньше — наносят на фитиль свечи, который через какое-то время загорается. Для верности на фитиль можно прикрепить крошечный кусочек бумаги. Увы, у нас при опыте с глицерином нужен был довольно большой объем марганцовки, который нанести на свечку незаметно точно не получится.
Есть еще одно свойство благодатного огня — в первые минуты он не обжигает, а паломники могут даже умываться им. Аналогичное явление химической природы используют в своей работе иллюзионисты.
— Берется специальный состав из сухой борной кислоты, этилового спирта и серной или соляной кислоты, — рассказал анонимно один из фокусников. — Перемешивается и слегка подогревается. Можно свернуть шарик из ниток и пропитать его этим составом, а уже потом поджигать.
Выделяется эфир борной кислоты, который и горит слегка зеленоватым пламенем. Он не обжигает и даже не греет. Однако как только весь эфир выгорает, гореть начинает спирт. И вот его пламя действительно обжигает.
Чтобы получить огонь, мы смешали раствор глицерина и порошок преманганата калия, проще говоря — марганцовку. Фото: Александр Кулибанов
Через несколько минут после смешивания смесь забурлила, а потом резко вспыхнула синим пламенем. Фото: Александр Кулибанов
Тушить огонь нужно не водой: лучше ограничить доступ кислорода, накрыв чем-нибудь стакан, или использовать огнетушитель. Фото: Наталья Мущинкина
Благодатный Огонь
Благодатный огонь (в греческой и армянской традициях — Свято́й Свет, греч. Ἅγιο Φῶς, арм. Սուրբ Լոյս) — это огонь, выносимый из Гроба Господня на особом богослужении, совершаемом ежегодно в Великую субботу, накануне празднования Пасхи по юлианскому календарю, в храме Воскресения Христова в Иерусалиме. Вынос пасхального огня символизирует выход из Гроба «Света Истинного», то есть воскресшего Иисуса Христа.
В настоящее время церемонию проводят священнослужители Иерусалимской православной церкви, Иерусалимского патриархата Армянской апостольской церкви, а также Коптской и Сирийской церквей.
Значение благодатного огня
Я обращаю ваше внимание на значение Благодатного Огня, а именно, его значение означает Святой Свет. С этого момента поясню подробней. Святой — тот, что освещён светом, в Христианской Традиции на иконах Святых Нимб, Символ Света. Словосочетание «Святой Свет» говорит об особом Свете, усиленном некой благодатью.
В V—VII веках в Иерусалимской церкви, согласно армянскому переводу иерусалимского Лекционария, пасхальное бдение (то есть вечерня и литургия Великой субботы) начиналось с древнего обряда возжжения вечернего света. Однако, начиная с IX века, источники сообщают уже не просто о благословении вечернего светильника, но и о схождении Благодатного огня, как о чуде.
Об этом свидетельствуют латинский паломник Бернард Монах (867), митрополит Кесарии Каппадокийской Арефа (начало X века), клирик Никита (947), папа Урбан II (XI век), игумен Даниил Паломник (начало XII века), арабский историк Аль-Масуди (X век), Рауль Глабер (1048) «История», Фульхерий Шартрский (1101) «Иерусалимская история: Деяния франков» и другие.
Характерной особенностью средневековых описаний является то, что возжигаются лампады, висящие над Гробом (или стоящие на Гробе), но, в самом Гробе в этот момент никого нет, патриарх и народ находятся снаружи, иногда даже вне храма. Более позднее сообщение о том, что «зажигаются паникадила над гробом Божиим невидимо», принадлежит иеродиакону Троице-Сергиевой лавры Зосиме (1420).
Поскольку над кувуклией изначально крыши не было, то и выполнена она была в виде отдельной постройки.
Огонь, что даёт блага
История, дошедшая до наших дней, что редкость, обычно Исток уничтожают, гласит об обряде возжжения вечернего света. Вот мы и приблизились к Истине. Действительно, Благодатный Огонь — это тот, что даёт блага. Чтобы Огонь дал блага, его нужно заклинать особым способом.
Подождите, а при чём тут Иисус и страсти Христовы? А при том, что все религии взяли знания от Веры, но, по крошечке и в выгодном для них варианте.
Самое раннее, из дошедших до нас описаний, оставил, по-видимому, латинский паломник Бернард Монах. В 867 году, будучи очевидцем, он записал в своём «Итинерарии»:
«В Великую Субботу, накануне Пасхи, на утреннем церковном служении, во храме Гроба Господня, по пропетии: «Кирие, элейсон» (Господи, помилуй!) — Ангел нисходит и возжигает лампады, висящие над Гробом Господним. Патриарх передаёт этот Огонь епископу, и, наконец, всему народу, дабы всякий мог засветить этот Огонь в своём доме. Нынешнего Патриарха зовут Феодосием (863—879); он призван на это место за своё благочестие».
«Itinerarium Bernardi, monachi franci»
Митрополит Кесарии Каппадокийской Арефа пишет в начале X века, в послании к эмиру Дамасскому:
«Эмир Иерусалима стоит около Святого Гроба при запечатанном им же самим входе, а христиане стоят вне храма Святого Воскресения и восклицают, Господи помилуй. Тогда внезапно является молния и кандила возжигаются; от этого света берут все обитатели Иерусалима и зажигают огонь.
Накануне Пасхи, весною, после тишины в природе, а она затихает повсюду, но, те места, что покрывает снег, особо чувствительны, конечно. Так вот наступает новый период в природе и люди возжигают Благодатный Огонь, дабы блага пришли и согрели их жизнь».
Обращаю внимание на первое письмо.
Никто не прячется от людей, дабы принести Благодатный Огонь. Что же происходит? А ведётся обряд — обрящивание определённой Силы, с точки зрения религии, благодатной. Где епископ зачитывает слова, обрящивающие Силу в Огне, и затем идёт возжигание лампады.
Кто этот Ангел, что нисходит к Огню? Конечно, Ангел невидим, и он управлял рукой епископа.
Во втором письме прихожане, они же стадо страждущих (их так именуют в религии), уже не видят эти самые молнии, что возжигают Благодатный Огонь. Тайна, покрытая мраком…
Обряды с Благодатным Огнём
Но вернёмся к Благодатному Огню. Очевидным является то, что обряд существовал до возникновения религии Иудейской. И, конечно, его происхождение не Земля обетованная, та, что обет своему Богу дала, на определённые деяния. Да, дала обет, никто этого и не скрывает.
Обетованная Земля — это не Святая Земля, а та, что живёт под обетом к своему Богу. Какой обет? Тема отдельной статьи.
Мы же продолжаем разговор о Благодатном Огне. Обряды с Огнём совершаются из века в век, и Огонь играет главенствующую роль во многих обрядах и ритуалах.
Имеет ли благодать отношение к какой-то религии? Однозначно нет. Блага и религия — вещи несовместимые.
Блага даёт Вера. Веданье Ра, того самого Света, что и является Небесным Огнём. Возжигая Огонь от Солнца, мы получаем Благодатный Огонь, но, нужно соблюсти ещё ряд условий. Важным является цикл схода Света в Огонь, при котором начитывается заклинание.
Безусловно, Благодатный Огонь также возжигался в обрядах, для дарения благодати людям. Не всегда от Солнца, но, воззвание к Солнцу было обязательным, соединяя Земной Огонь с Небесным, совершалось таинство обрящивания Силы.
Жаль, что игра религий сменила суть Благодатного Огня. Кстати, Огонь Благодатный горяч, он не может не обжигать — он Огонь. Настоящий, природный Огонь обжигает! А какой огонь может не жечь? Тот, что создан химическим путём, и об этом знают многие.
Но, я не о религиях и их действиях, мне важнее донести до вас, что такое Благодатный Огонь. Хотя, вернёмся к сегодняшнему Благодатному Огню. Приведу выдержку из книги:
«В тот год, когда знаменитый господин Сирии и Палестины Ибрагим, паша египетский, находился в Иерусалиме, оказалось, что огонь, получаемый с Гроба Господня в великую субботу, есть огонь неблагодатный, а зажигаемый, как зажигается огонь всякий. Этому паше вздумалось удостовериться, действительно ли внезапно и чудесно является огонь на крышке Гроба Христова или зажигается серною спичкою.
Что же он сделал? Объявил наместникам патриарха, что ему угодно сидеть в самой кувуклии, во время получения огня, и зорко смотреть, как он является, и присовокупил, что в случае правды, будут даны им 5000 пунгов (2500000 пиастров), а в случае лжи, пусть они отдадут ему все деньги, собранные с обманываемых поклонников, и что он напечатает во всех газетах Европы о мерзком подлоге.
Наместники петроаравийский Мисаил, и назаретский митрополит Даниил, и филадельфийский епископ Дионисий (нынешний Вифлеемский) сошлись посоветоваться, что делать. В минуты совещаний Мисаил признался, что он в кувуклии зажигает огонь от лампады, сокрытой за движущейся мраморной иконою Воскресения Христова, что у самого Гроба Господня.
После этого признания, решено было смиренно просить Ибрагима, чтобы он не вмешивался в религиозные дела, и послан был к нему драгоман Святогробской обители, который и поставил ему на вид, что для его светлости нет никакой пользы открывать тайны христианского богослужения и что русский император Николай будет весьма недоволен обнаружением сих тайн.
Ибрагим-паша, выслушав это, махнул рукою и замолчал. Но, с этой поры святогробское духовенство уже не верит в чудесное явление огня. Рассказавши всё это, митрополит домолвил, что от одного Бога ожидается прекращение (нашей) благочестивой лжи. Как он ведает и может, так и успокоит народы, верующие теперь в огненное чудо великой субботы. А нам и начать нельзя сего переворота в умах, нас растерзают у самой часовни Св. Гроба.
Мы, — продолжал он, уведомили патриарха Афанасия, жившего тогда в Царьграде, о домогательстве Ибрагим-паши, но, в своём послании к нему написали вместо «святый свет», — «освящённый огонь». Удивлённый этой переменою, блаженнейший старец спросил нас: «Почему вы иначе стали называть святый огонь?» Мы открыли ему сущую правду, но прибавили, что огонь, зажигаемый на Гробе Господнем от скрытой лампады, всё-таки есть огонь священный, получаемый с места священного».
стр. 299-301 тома 3-го «Книги моего бытия» епископа Порфирия (Успенского)
Религии религиями, их много, как и «чудес», о которых они пишут, но, я верну вас к теме Веры и Благодатного Огня.
Как получить Благодатный Огонь дома
Можем ли мы получить Благодатный Огонь самостоятельно, дома, не в Иерусалиме, а, например, в Москве, ну или в каком-то другом городе или даже стране? Можем. Нужно знать заклинание, позволяющее обрести особую Силу Благодати.
Его до наших дней не сохранилось, и если кто-то напишет, что вот, мол, нашёл, это ложь!
Заклинание на Благодатный Огонь
«Силы Небесные, да с Силами Земными сойдутся. Благодатью назовутся. Верую! Ведая Ра как Свет, ведущий отчёт наших лет. Верую и Верою освещён, голос мой ныне силён. Да будет Огонь сей Благодатным. И как согреет он руки мои, так и дарует Благость. Воистину!»
Заклинание составлено по Силовым канонам, мною Алёной Полынь.
Читать его надо от 12 до 40 раз. Уже после зажжения свечи. Свечу лучше восковую. После чтения Заклинания обязательно согревайте руки на Огне, и вы и ваши близкие.
Я приоткрыла для вас тайну Благодатного Огня. Мы будем и далее говорить о Вере и Святости, обо всём, что дарует счастье.
Вы не страждущие, вы счастливые, коли обрели Веру!