Зеленая вязь что это
Зеленая вязь что это
В Интернете есть различные вариации по типу:
В одно окно смотрели двое:
Один увидел дождь и грязь,
Другой — листвы зелёной вязь,
Весну и небо голубое…
В одно окно смотрели двое…
Но ключевая строка — «В одно окно смотрели двое» — она неизменна во всех вариантах:)
Не могу разобраться в авторстве ( так, чтобы оно подтверждалось ссылкой на авторитетный источник)…
Подскажите, пожалуйста:
Кто является изначальным автором строки « В одно окно смотрели двое» и, соответственно, как звучит полный изначальный авторский вариант стихотворения?
Расул Гамзатов
Николай Козлов
Драккен
Примечание 1 14 июля 2010 г., 21:18:18
Приоритетным является сам вопрос ( опрос к вопросу прицепил только в качестве опции, воспользовавшись такой возможностью:)
Примечание 2 28 февр. 2012 г., 1:14:02
Ну, с третьим вариантом ( Драккен) всё понятно — он сам в плагиате признаётся: «Вполне может быть и так 🙂 если честно, то уже не вспомнить — дело то давно уж было…»
С Расулом Гамзатовым непонятки: в Интернете при цитировании стихотворения указывается в качестве источника книга « Мой Дагестан», но в данной книге, выложенной на оф. сайте, такие стихи напрочь отсутствуют.
У Николая Козлова в его книге « Как относиться к себе и людям, или практическая психология на каждый день», написанной в 1994 году и имеющей вариант стихотворения в главке « Зачем переживать плохое?», в предисловии о книге имеется смущающая фразка « …прошу прощения у тех авторов, чьи мысли и образы я так или иначе использовал, не всегда на них ссылаясь».
С другой стороны, в инете в некой гостевой книге содержится запись с приведением текста стихотворения и пояснением « Это не Расул Гамзатов. Это написано в 94 г. Автор», что также не проясняет и не подтверждает ни авторство, ни личность « автора» сих строк:)
Вариант у Козлова имеет такой вид:
В одно окно смотрели двое:
Один увидел — дождь и грязь,
Другой — листвы зеленой вязь,
Весну и небо голубое!
…В одно окно смотрели двое.
Примечание 3 28 февр. 2012 г., 2:26:36
И, кстати, насколько эти двое являются зашоренными, если один видит дождь, а другой голубое небо?
С противопоставлением грязи и весны с зелёной листвой понятно, а вот с дождём и голубым небом — не совсем…
Такое возможно, чтобы при голубом небе был дождь?:))
Примечание 4 11 авг. 2012 г., 15:33:06
« Immature poets mature poets bad poets deface what they take, and good poets make it into something better, or at least something different» T.S. Eliot, «The Sacred Wood»:)
Зеленая вязь что это
Заведи дневник, оформляй истории в Книги, привязывай к Местам, Регионам, растениям, животным, пусть их увидят тысячи людей!
Лес ждёт твоих историй!
Вдали над лесом виднелась куполообразная зеленая крона. Стройный величавый молодец Вяз стоял у опушки леса. Крепкие толстые как крюки корни вцепились в почву. Твердо и уверенно древесный рыцарь встал на защиту векового леса.
Образ вяза
На Руси считалось, что ветви Вяза приносят не только удачу, но и дарят отвагу и силу верному путнику в дальней дороге.
В Христианстве Вяз символизирует достоинство и является священным деревом.
Для многих народов это крепкое дерево семейства ильмовых было символом матери и рождения, перехода в новую жизнь.
Для англичан ветка Вяза с виноградной лозой – это знак верных влюбленных.
названия вяза
Вяз получил свое имя благодаря особенностям древесины. Дело в том, что в старину из лыка дерева «вязали» сани, ободья и многое другое. Лыко добывали из подкорного лубяного слоя.
Латинское название дерева – Ulmus. По одной из версий оно произошло от старинного кельтского слова elm.
Дерево имеет много имен. Самые распространенные имена – это Ильм, Берест и Карагач.
Как выглядит Вяз
Вяз представляет собой высокое стройное дерево семейства ильмовых. Дерево имеет гладкую кору, крепкие корни и куполообразную крону из густых крупных листьев.
В России наиболее распространен Обыкновенный Вяз (или Вяз Гладкий). Это дерево достигает 25 метров в высоту. Обхват ствола может превышать полтора метра.
Кора имеет светло-бурый оттенок и начинает отслаиваться у старых деревьев. Испещренные морщинами старые Вязы напоминают мудрых старцев, хранящих знания человечества.
Вяз Гладкий проживает в среднем 300 лет, в то время как встречаются его собратья гораздо старше.
Плоды Вяза – это небольшие крылатки с орехом в центре. Они могут быть использованы в столярном деле, народной медицине и даже кулинарии.
Где растет Вяз
Вяз насчитывает около 16 видов. Он встречается в Западной Сибири и в Казахстане, в Южном Урале, на Кавказе и в Поволжье, а также в Европейских странах и даже в Скандинавии.
Виды, произрастающие в Средней Азии, именуются «Карагач».
Вяз предпочитает плодородную почву, достигая больших размеров при правильном уходе. Несмотря на это, в природных условиях, Вяз легко может перенести засуху и половодье. Кроме того, Вяз – морозостойкое дерево.
В природе Вяз встречается в широколиственных лесах, по берегам рек и озер, редко образуя чистые насаждения.
Когда цветет Вяз
Вяз цветет в марте или апреле всего лишь 10 дней в году небольшими фиолетовыми цветочками. Плоды орешки созревают уже в мае – июне.
Лечебные свойства Вяза
В народной медицине используются кора, плоды, листья.
Отвар из коры Вяза обладает вяжущим и мочегонным действием и используется при заболеваниях кишечника. Его используют также для лечения ревматизма и отеков, а также при проблемах с кожей.
Экстракт коры используется в медицине как антибактериальное и противовоспалительное средство.
Применение вяза в промышленности
Древесина Вяза отличается прочностью и гибкостью. Она часто заменяет дорогие породы, успешно подвергаясь прокрашиванию.
Карагач является излюбленным деревом краснодеревщиков. Его темно-бурая древесина ценится при изготовлении гнутой мебели и при наборе картин из шпона в маркетри. Особенно ценится шпон корней дерева – так называемая комлевая часть.
Кроме того, древесина Вяза является влагостойкой и часто использовалась в прошлом при строительстве мостов и плотин.
Благодаря высокому содержанию танинов кора Вяза используется при дублении и получении красок.
Вяз часто используется в парках и садах, несмотря на проблемы с вредителями, атакующими эти прекрасные деревья. Густая крона Вяза позволяет остригать растение в причудливые формы.
При использовании в лечении экстрактов Вяза необходимо проконсультироваться со специалистом.
Интересные факты
В Корее растет Вяз возрастом более 800 лет. Высота ствола этого великолепного дерева составляет 7 метров, диаметр – около 2 метров.
До 2010 года в Москве на Поварской улице существовал старый Вяз долгожитель, переживший пожары 1812 года. К сожалению, в аномально жаркое лето 2010 года Вяз засох.
В Средние века Вязы использовались на виноградниках как опоры. Именно поэтому дерево Вяз у древних греков ассоциировалось с богом виноделия Дионисом.
Вяз и его древесина имеют необычный аромат, действующий на человека как успокоительное средство и антидепрессант.
В Китае плоды Вяза используются в кулинарии как один из ингредиентов салатов.
Благодаря устойчивости древесины к влаге, при строительстве знаменитого Лондонского Моста использовалась древесина Вяза.
В одно окно смотрели двое
Почему жизнь одних похожа в основном на счастливую сказку, а других, по большей части, на встряску?
В одно окно смотрели двое. Один увидел дождь и грязь.
Другой — листвы зелёной вязь, весну и небо голубое.
В одно окно смотрели двое.
Действительно, что тут такого необычного? Сегодня настроение одно, а завтра другое. Мы же не можем всё время быть в одном и том же настроении постоянно – всё-таки живые люди, а не роботы!
Другой вопрос в том, что сам ли человек себя на это настроил? Только ли он сам себя так настроил, а может ещё кто-то помог? Сколь надолго может затянуться плохое настроение – пройдёт ли оно со временем или превратиться в затяжную депрессию?
Если предположить что человек живёт сам по себе, словно в вакууме, и на него никто не влияет – то однозначно это он и только он сам! Вы видели таких людей? Я нет. Все мы живём в социуме и социум так или иначе оказывает на нас своё влияние, да, мы можем применяя самоконтроль частично влиять на этот процесс, и даже верить в то, что всё это происходит только с нашего позволения, но если начать копать глубже, то выяснятся, что всё не так-то просто.
Рассмотрим это на примере двух мужчин – Геннадия и Антона. С утра настроение у Геннадия было вроде бы неплохое, но по пути на работу он поскользнулся и порвал своё единственное пальто, а когда пришёл наконец-то на рабочее место узнал что, фирма находится на грани банкротства и в связи с этим грядут сокращения штата, в которое может попасть и он. А на Геннадии ещё весит ипотека, кредит за машину, да и ребёнку садик надо оплачивать. При таком раскладе каким бы ты самоконтролем не обладал, настроение будет по-любому испорчено.
А вот его коллега Антон, тоже узнал что, грядут сокращения, тоже имеет ипотеку, кредиты, детей которые ходят в тот же садик, ему мало приятно было услышать про грядущее сокращение, но он особо не унывает, т.к. в отличии от Геннадия, единолично тянущего на себе семью, у Антона есть жена, которая работает наравне с ним, а также состоятельные родители которые всегда готовы протянуть руку помощи, в том числе и финансовой. Вот и выходит, что они на первый взгляд, находятся вроде бы в одной реальной ситуации, а реагируют по-разному. Со стороны, таких нюансов, как поддержка родственников или её отсутствие никто не видит – т.к. это всё остаётся «за кадром». Да и родственники у всех тоже разные, у одних – они единомышленники, а у других – вечно воспитывающие, из лучших побуждений, на их взгляд всё ещё маленького ребёнка (хотя «ребёнку» уже давно перевалило за 40 лет).
Потом если копать ещё глубже выяснится, что у Антона родители всю жизнь проработали на одном из успешных предприятий города, на специальностях в которых они были специалистами «от Бога», поэтому сокращения, им особо-то были и не страшны. Его родители жизнерадостная, счастливая семейной пара, которая смогла передать свой настрой по наследству своим детям. В то время как Геннадия растила мать-одиночка, которая дабы прокормить семью всегда соглашалась на работы, где в приоритете стояло не удовольствие от труда, а размер заработка. Собственно эту программу «тяжести жизни» перенял от неё Геннадий, который, завидовал «баловню судьбы» Антону.
Как видно из примеров, на преобладающее настроение обоих мужчин повлиять могло многое: воспитание, материальный достаток или недостаток, социальное положение и т.д. и т.п. Рассуждать можно долго, логизировать, сопоставлять различные факторы, а тем не менее время будет идти, человек всё более и более привыкать к своему основному настроению, потом оно станет для него естественным и само-собой разумеющимся так, что он даже не заметит что этому поспособствовало. В это время вокруг него образуется круг единомышленников, которые его в конце концов убедят в том, что это норма жизни – «все так живут». Ну а иное настроение – бывает, но редко.
Если в случае с Антоном гармонизировать особо нечего, т.к. он в основном доволен жизнью. То Геннадий, до поры, до времени может даже не заметить что параллельно с ним будут проживать люди с преобладанием хорошего настроения по жизни, как правило, они сильно выделяться из толпы не будут. Не популярно это нынче: фильмы про людские страдания бьют рейтинги, в новостях постоянно показывают про аварии, трагедии и т.п.
Вот и создаётся у Геннадия и его единомышленников впечатление, что все тяготы жизни нужно воспринимать как должное, а не как проблему отсутствия знаний законов природы, которые Антон и его единомышленники, на интуитивном уровне, переняли что называется с молоком матери.
В жизни нередко так бывает, что попадая в безвыходную ситуацию, человек пытается понять свою ошибку, пытается изо всех сил вырваться из порочного круга. К примеру, как если бы Геннадию надоело бы постоянно менять работу в поиске большего заработка, а он захотел бы создать свою фирму. Чтобы он начал делать? Скорее всего пошёл бы на курсы начинающих предпринимателей, параллельно самостоятельно изучая гору литературы имеющейся сейчас в избытке. Возможно, у него бы стало получаться что-то заработать, но всё это происходило бы на глазах у его верных друзей, матери, т.е. окружения, которое недоумевая «что это он удумал?» стало бы его, свежеиспечённого предпринимателя, периодически озадачивать болезненными вопросами верности выбранного им нового пути. А вдобавок ко всему, при первой же кризисной ситуации (они в первый год предпринимательства обычное явление) вместо того чтобы по дружески приободрить близкие будут проходится по его «больным мозолям», да и поддаст жару жена с ребёнком которые будут перепуганы нестабильным материальным положением.
Редкий человек выдержит такой напор, если Геннадий не сломается, то у него много жизненных сил уже станет уходить не на то, чтобы выходить из кризиса, а на то чтобы не потерять лицо в глазах близких. Такие ситуации очень сильно морально истощают людей, и они уже готовы поверить в то, что их кто-то сглазил, что не судьба. А некоторые, особо упорные, коим Геннадий и является, начнут искать специалиста который бы мог объяснить, в чём разница между ним и более успешными людьми.
Дерево вяз: виды, лечебные свойства листьев и коры
Дерево вяз по мощности и величавости можно сравнить с дубом — оба дерева имеют раскидистую крону, их возраст насчитывает несколько столетий, это настоящие долгожители. Вяз относится к семейству вязовых (ильмовых), другие названия дерева: вязь, ильм, карагач, берест. Дерево широко распространено на территории России, некоторые его виды произрастают на территории Северной Америки и Европы.
Общее описание
Стволы молодых деревьев покрыты гладкой светло-коричневой корой, деревья постарше можно отличить по темной грубой коре с глубокими вертикальными бороздами. Из-за того, что кора вяза очень корявая, в ней легко поселяются насекомые-вредители или грибки-паразиты.
Листья вяза не спутать с другими: они зубчатые, имеют овальную форму, от центра в стороны расчерчены рельефными параллельными полосками. Размер листьев — 4−20 см, расположение — поочередное на коротких черенках. С приходом осени темно-зеленый цвет листвы сменяется красно-бурыми оттенками, пожелтевшие листочки очень быстро опадают.
Цветение и плодоношение дерева происходят в апреле, когда не распустились листья.
Мелкие цветки желтоватого цвета собраны в пучки, плоды — орешки-крылатки. Созревание плодов завершается в конце мая, сухие крылатки с шуршанием разносятся ветром по всей округе. При попадании в благоприятную почву семена прорастают уже через несколько дней.
Виды вязов
Вязы относятся к деревьям-долгожителям, могут расти на протяжении трех сотен лет. На территории России произрастает около десяти разновидностей ильма, чаще всего можно встретить такие виды:
Применение древесины
Благодаря своим свойствам древесина вязов издавна применялась для производства колесных ободьев, посуды, коромысел. Также материал использовали при постройке мостов и плотин, при оснащении шахт и погребов. В настоящее время ильмовая древесина применяется в виде шпона для художественного оформления помещений.
Из вяза изготавливают паркет, детали деревянной мебели, рамы, панно. Часто материал комбинируется с менее качественными породами древесины для придания более эстетичного вида изделиям.
Лечебные свойства
Лечебные свойства вяза мало известны, но люди, которые попробовали лечиться отварами и настоями из коры и листьев дерева, всегда держат дома заготовленное сухое сырье вяза. Химический состав листьев и коры ильма разнообразен: в нем присутствуют аскорбиновая кислота, дубильные вещества, стероиды, флавоноиды, фенолкарбоновые кислоты.
Ильмовые настои и отвары уменьшают воспаление, обладают антибактериальным действием, ускоряют заживление ран. Растительные вытяжки применяют для лечения заболеваний почек, кожи, опорно-двигательного аппарата, сердца и сосудов, щитовидной железы. Отваром коры вяза полощут горло при ангине, чай из листьев пьют при запорах. При геморрое и заболеваниях почек полезны ванночки с добавлением отвара коры. Настой применяют в качестве примочек при кожных высыпаниях, труднозаживающих ранах.
При лечении настоями и отварами из коры и листьев вяза нужно учитывать, что растительное сырье может вызывать реакции гиперчувствительности, которые проявляются в виде аллергии. Также нужно понимать, что не все заболевания можно вылечить народными методами, при ухудшении симптомов нужно обязательно показаться врачу.
Посадка дерева и уход за ним
Вырастить ильм на приусадебном участке очень легко благодаря высокой всхожести семян в первые несколько дней после созревания. С каждым днем способность к прорастанию теряется, поэтому нужно не упустить момент, когда семена упали с дерева.
Основные советы по выращиванию вяза:
Посадка вязов на садовых участках — отличный способ озеленения и укрепления грунта, предотвращения его сползания и выветривания. Единственное, что нужно учитывать при посадке, — вид вяза и его будущие размеры, так как для маленьких участков не подходят высокорослые и раскидистые деревья.
15 лучших афоризмов Омара Хайяма – мудрость через века
Рубаи — одна из самых сложных жанровых форм таджикско-персидской поэзии. Объем рубаи — четыре строки, три из которых (редко четыре) рифмуются между собой. Хайям — непревзойденный мастер этого жанра. Его рубаи поражают меткостью наблюдений и глубиной постижения мира и души человека, яркостью образов и изяществом ритма.
Живя на религиозном востоке, Омар Хайям размышляет о Боге, но решительно отвергает все церковные догмы. Его ирония и свободомыслие отразились в рубаи. Его поддерживали многие поэты своего времени, но из-за страха преследований за вольнодумство и богохульство они приписывали и свои сочинения Хайяму.
15 глубоких и непревзойденных цитат Омара Хайама о человеке, счастье и любви:
1. Красивым быть – не значит им родиться,
Ведь красоте мы можем научиться.
Когда красив душою Человек –
Какая внешность может с ней сравниться?
2. Чем ниже человек душой, тем выше задирает нос.
Он носом тянется туда, куда душою не дорос.
3. Кто жизнью бит, тот большего добьется.
Пуд соли съевший выше ценит мед.
Кто слезы лил, тот искренней смеется.
Кто умирал, тот знает, что живет!
4. В одно окно смотрели двое. Один увидел дождь и грязь.
Другой — листвы зелёной вязь, весну и небо голубое.
В одно окно смотрели двое.
5. Мы источник веселья — и скорби рудник.
Мы вместилище скверны — и чистый родник.
Человек, словно в зеркале мир — многолик.
Он ничтожен — и он же безмерно велик!
6. Как часто, в жизни ошибаясь,теряем тех, кем дорожим.
Чужим понравиться стараясь, порой от ближнего бежим.
Возносим тех, кто нас не стоит, а самых верных предаем.
Кто нас так любит, обижаем, и сами извинений ждем.
7. Мы больше в этот мир вовек не попадем,
вовек не встретимся с друзьями за столом.
Лови же каждое летящее мгновенье —
его не подстеречь уж никогда потом.
8. Не завидуй тому, кто силен и богат,
за рассветом всегда наступает закат.
С этой жизнью короткою, равною вдоху,
Обращайся, как с данной тебе напрокат.
9. Я думаю, что лучше одиноким быть,
Чем жар души «кому-нибудь» дарить.
Бесценный дар отдав кому попало,
Родного встретив, не сумеешь полюбить.
10. Не смешно ли весь век по копейке копить,
Если вечную жизнь все равно не купить?
Эту жизнь тебе дали, мой милый, на время, —
Постарайся же времени не упустить.
11. Дарить себя — не значит продавать.
И рядом спать — не значит переспать.
Не отомстить — не значит все простить.
Не рядом быть — не значит не любить.
12. Можно соблазнить мужчину, у которого есть жена,
можно соблазнить мужчину, у которого есть любовница,
но нельзя соблазнить мужчину, у которого есть любимая женщина.
13. Чтоб мудро жизнь прожить, знать надобно немало,
Два важных правила запомни для начала:
Ты лучше голодай, чем что попало есть,
И лучше будь один, чем вместе с кем попало.
14. Не делай зла — вернется бумерангом,
Не плюй в колодец — будешь воду пить,
Не оскорбляй того, кто ниже рангом,
А вдруг придется, что-нибудь просить.
Не предавай друзей, их не заменишь,
И не теряй любимых — не вернешь,
Не лги себе — со временем проверишь,
Что этой ложью сам себя ты предаёшь.
15. Сорваный цветок должен быть подарен,
начатое стихотворение — дописано,
а любимая женщина — счастлива,
иначе и не стоило браться за то, что тебе не по силам.
Мои любимые не вошли в подборку.
Лучше пить и весёлых красавиц ласкать
Чем в постах и молитвах спасенья искать
Если место в аду для влюблённых и пьяниц
то кого же прикажите в рай допускать?
Ад и рай в небесах, утверждают ханжи.
Надо жить, нам внушают, в постах и труде
Я с подругой и чашей вина не разлучен
Чтобы так и проснутся на страшном суде
Другом верным, желанным, становишься им.
Муравья лучше гостем принять в своём доме
Чем быть принятым в дом Соломоном самим.
Если мельницу, баню, роскошный дворец
Получает в подарок дурак и подлец,
А достойный идёт в кабалу из-за хлеба
Мне плевать на твою справедливость творец!
Пусть мне чашу вина виночерпий подаст!
Так как жизнь коротка в этом временном мире,
В сей мир едва ли снова попадём,
Своих друзей вторично не найдём.
Лови же миг! Ведь он не повториться
Как ты и сам не повторишься в нём.
Чьё сердце не горит любовью страстной к милой
Без утешения влачит свой век унылый.
Дни, проведённые без радостей любви,
Считаю тяготой ненужной и постылой.
Беспощадна судьба, наши планы круша.
Не спеши, посиди на траве, под которой,
Скоро будешь лежать никуда не спеша.
Я спросил у мудрейшего: Что ты извлёк
Из своих манускриптов?» Мудрейший изрёк:
«Счастлив тот, кто в объятьях красавицы нежной
По ночам от премудростей книжных далек!»
За возможные неточности рифмы и перевода прошу прощения, писал на память)
Вхожу в мечеть. Час поздний и глухой.
Не в жажде чуда я и не с мольбой:
Отсюда коврик я стянул когда-то,
А он истерся; надо бы другой!
Зато все остальные, не перечисленные тут рубаи, про вино и. вино!
Автор молодец! Хайям крутые рубаи писал, в свое время много их перечитал.
Кто понял жизнь, тот больше не спешит,
Смакует каждый миг и наблюдает
Как спит ребенок, молится старик,
Как дождь идет и как снежинка тает.
*************************************
Общаясь с дураком, не оберёшься срама,
Поэтому совет ты выслушай Хайяма:
Яд, мудрецом тебе предложенный, прими,
Я знаю мир: в нем вор сидит на воре,
Мудрец всегда проигрывает в споре, с глупцом,
А капля счастья тонет в море горя.
************************************
Еще автор, если действительно увлекаешься этой темой, сможешь найти рубаи на тему о жене, типа нужна брать небольшого роста, типа «из двух зол выбирают меньшее». В каком-то стихе была схожая мысль
то чувство, когда учил их на память. один из любимых поэтов)
Когда живет в них злая эпиграмма,
Но раны сердца лечат рубайят-
Четверостишья старого Хайяма.»
Как-то сидели с другом в кафе Город М в Минске (не реклама) и там возле столика стоит стеллаж с книгами. Одной из них была книга со стихами Омара. Какую страницу не открой — всё про вино. В каждом стихотворении, на которые довелось наткнуться в этой книге была про вино или касающееся выпивки.
Это я так. К слову. Ничего против него не имею
В окно смотрели двое:Один увидел дождь и грязь,Другой листвы зеленой вязь,Весну и небо голубое.В одно окно смотрели двое
Это Расул Гамзатов
Океан состоящий из капель,велик.
Из пылинок слагается материк.
Твой приход и уход-не имеют значения,
Словно муха в окно залетела на миг.
Каждый молится богу на собственный лад.
Всем нам хочется в рай, и не хочется в ад.
Лишь мудрец, постигающий замысел божий,
Адских мук не страшиться и раю не рад
Рука репостнуть потянулась
Меч времени остер, не будь же верхоглядом!
Когда судьба тебе положит в рот халву,
а это хочу чтобы было на моем надгробии:
Он храбрецом не был, он мудрецом не был
Но поклонись ему
Он Человеком был
4. В одно окно смотрели двое. Один увидел дождь и грязь.
Другой — листвы зелёной вязь, весну и небо голубое.
В одно окно смотрели двое.
Вконтакте всё пропитано подобной «мудростью». Очень надеюсь что это всё добро только там и оставалось.
у него был рубай в котором он говорит типо старик пьяный ведет себя как ребенок, зрелый как безумец, а молодой пьяный мудр как старик, смысл такой вроде.
сколько сборников перелопатил не могу найти и все.
Я в себя заглянув, убедился во лжи:
ИМХО, рубаи надо читать голосом и с выражением Чонишвили ) Во всяком случае, у меня в голове рубаи звучат только так )
Смысла этих картинок понять не пытайся,
Сядь спокойно в сторонке и выпей вина!
____________________________________
Чтоб мудро жизнь прожить, знать надобно немало
Два важных правила запомни для начала:
Уж лучше голодать, чем что попало есть;
Быть лучше одному, чем вместе с кем попало.
«Живя на религиозном востоке, Омар Хайям размышляет о Боге, но решительно отвергает все церковные догмы.»
мудрый чувак за него плюс!
Всю эту чушь он не писал.
Ну и че за бумеранг?! он че был изветенен. Короче хуйню тут постят!!
да это же почти перашки!
Пятница, Омар Хаям
Современное изображение Омара Хайяма
18 мая родился Омар Хайям (1048 — 1131), персидский поэт, философ, математик, астроном, астролог. Полное имя поэта – Гияс ад-Дин Абу-л-Фатх Омар ибн Ибрахим Хайям Нишапури. Слово «Хайям» буквально означает «палаточный мастер», от слова «хайма» – палатка.Согласно источникам, в семнадцать лет он достиг глубоких знаний во всех областях философии, и обладал великолепными природными способностями и памятью.Свое образование Хайям начал в Нишапурском медресе – в то время Нишапур, расположенный на востоке Ирана в древней культурной провинции Хорасан, был крупным городом XI века с населением в несколько сот тысяч человек. Математикой Хайям занимался с восьми лет. Образование получил медицинское, но врачебным делом интересовался мало
Большую часть жизни провёл в Балхе, Самарканде, Исфахане и др. городах Средней Азии и Ирана. В философии был последователем Аристотеля и Ибн Сины. Математические сочинения Хайяма, дошедшие до наших дней, характеризуют его как выдающегося учёного. В трактате «О доказательствах задач алгебры и алмукабалы» он дал в геометрической форме систематическое изложение решения уравнений до третьей степени включительно. Трактат «Комментарии к трудным постулатам книги Евклида» содержит оригинальную теорию параллельных. В трактате «Об искусстве определения количества золота и серебра в состоящем из них теле» рассмотрена известная классическая задача, решенная Архимедом.
Омар Хайям. Памятник в Иране
Во времена Хайяма ученый, ввиду своей бедности мог регулярно заниматься наукой только при дворе того или иного правителя, занимая одну из четырех должностей: секретаря (дабира), поэта, астролога или врача. Судьба ученого зависела от милости или немилости правителя, его нрава и капризов, от придворных интриг и дворцовых переворотов. Так и судьба Хайяма во многом определялась сменяющими друг друга покровителями, которых ученый в своих трудах упоминал и благодарил.Правители XI века переманивали друг у друга образованных царедворцев, а самые могущественные забирали к себе безо всякого спроса прославившихся ученых и поэтов.
Благодаря своему алгебраическому трактату Хайям был обласкан главным судьей Самарканда Абу Тахиром Абд ар-Рахманом ибн Алаком. Позже Хайяму покровительствовал бухарский правитель Шамс ал-Мулука.
В 1074 г. после длительного противостояния сельджукам Шамс ал-Мулук признал себя вассалом султана Малик-шаха. Этот год стал знаменательной датой в жизни Хайяма: он был приглашен в столицу огромного Сельджукского государства Исфахан ко двору Малик-шаха для руководства реформой иранского солнечного календаря. Так начался двадцатилетний период его плодотворной и блестящей научной деятельности.
Хайям возглавлял группу астрономов Исфахана, которая в правление сельджукского султана Джалал ад-Дина Малик-шаха разработала принципиально новый солнечный календарь. С чисто астрономической точки зрения календарь «Джалали» был точнее, чем древнеримский юлианский календарь, применявшийся в современной Хайяму Европе, и точнее, чем позднейший европейский григорианский календарь. Вместо цикла «1 високосный на 4 года» (юлианский календарь) или «97 високосных на 400 лет» (григорианский календарь) Хайямом принято было соотношение «8 високосных на 33 года». Другими словами, из каждых 33-х лет 8 были високосными и 25 обычными. Этот календарь точнее всех других известных соответствует году весенних равноденствий. Проект Омара Хайяма был утверждён и лёг в основу иранского календаря, который вплоть до настоящего времени действует в Иране в качестве официального с 1079 года.
Этот спокойный период жизни Омара Хайяма при дворе Малик-шаха закончился в конце 1092 года со смертью султана.
В то время Исфахан был одним из главных центров исмаилизма – религиозного антифеодального течения в мусульманских странах. В конце XI века исмаилиты развернули активную террористическую деятельность против господствовавшей тюркской феодальной знати. В конце концов Исфаханская обсерватория пришла в запустение и была закрыта.О позднем периоде жизни Омара Хайяма известно также мало, как и о его юности. Источники указывают, что некоторое время Омар Хайям пребывает в Мерве, а затем отправляется в хадж в Мекку.Последние годы своей жизни он провел в Нишапуре, возможно, он преподавал в Нишапурском медресе, имел небольшой круг близких учеников, изредка принимал искавших встречи с ним ученых и философов, участвовал в научных диспутах.
Наиболее вероятная дата его смерти – 4 декабря 1131 г.О последних часах Хайяма известно со слов его младшего современника Бейхаки:«Однажды во время чтения «Книги об исцелении» Абу Али ибн Сины Хайям почувствовал приближение смерти (а было тогда ему уже за восемьдесят). Остановился он в чтении на разделе, посвященном труднейшему метафизическому вопросу и озаглавленному «Единое во множественном», заложил между листов золотую зубочистку, которую держал в руке, и закрыл фолиант. Затем он позвал своих близких и учеников, составил завещание и после этого уже не принимал ни пищи, ни питья. Исполнив молитву на сон грядущий, он положил земной поклон и, стоя на коленях, произнес: «Боже! По мере своих сил я старался познать Тебя. Прости меня! Поскольку я познал Тебя, постольку я к Тебе приблизился». С этими словами на устах Хайям и умер.»
Прижизненных изображений Омара Хайяма не сохранилось, так что облик его неизвестен.
Смысл образов Хайяма был досконально раскрыт в исследовании «Вино мистики. Духовный взгляд на «Рубайат» Омара Хайяма» Парамахамсы Иогананды в начале 30-х гг. XX в. Он открыл, что за внешними образами Омара Хайяма скрыто глубокое понимание радости и смысла человеческого существования.