Кентервильское привидение чему учит
Пушкин сделал!
Разбор домашних заданий 1-4 класс
Home » читательский дневник » Уальд Оскар “Кентервильское привидение” Читательский дневник, краткое содержание
Уальд Оскар “Кентервильское привидение” Читательский дневник, краткое содержание
Автор: Уальд Оскар.
Название: «Кентервильское привидение».
Жанр: повесть.
Тема произведения: мистика, доброта.
Число страниц: 64.
Главные герои и их характеристика
О чём произведение (1-2 предложения – кратчайшее содержание)
Семья американцев покупает старинный английский замок с привидением. Призрак не может напугать практичных американцев, а юная Вирджиния помогает призраку упокоиться.
Сюжет – краткое содержание
Понравившийся эпизод
Мне понравился эпизод с чучелом, на котором было написано, что это призрак семьи Отис. Привидение сэра Симона испугалось этой куклы и бежало в страхе.
План произведения для пересказа
Главная мысль
Даже к привидениям следует относиться по-человечески.
Чему учит эта книга
Повесть учит доброте и отзывчивости, состраданию и милосердию. Учит не бояться необъяснимого, а пытаться найти всему рациональное объяснение. Учит практичности и невозмутимости.
Отзыв, отношение к произведению, чем понравилось произведение, моё отношение к прочитанному
Призрак Кентервильского замка был совсем нестрашным, скорее, он был смешным. Автор пытался показать, как мало пугают призраки современного человека, вооружённого знаниями. Но мне было жаль несчастное привидение, хотя при жизни оно и совершило страшное преступление.
Новые слова и выражения
Паноптикум – собрание редкостей, музей.
Догматизм – мышление догмами, понятиями, не нуждающимися в доказательствах.
Несессер – сумочка для мелких предметов.
Пословицы к произведению
Была вина, да прощена.
Без раскаяния нет прощения.
Каков грех, такова и расплата.
Нет такого человека, чтобы без греха прожил.
Коротка молитва, да спасает.
Смысл произведения «Кентервильское привидение»
Произведение Оскара Уайльда «Кентервильское привидение» входит в школьную программу. И это, наверное, один из немногих случаев, когда ученики сами спешат поскорее прочитать заданный рассказ, потому что он действительно увлекательный. В то же время понять его смысл не всегда получается с первого раза, потому что «Кентервильское привидение» затрагивает фундаментальный и очень глубокий посыл, проповедуемый многими гуманистическими сообществами и вероисповеданиями.
Но обо всём по порядку.
Сюжет этой готическо-юмористической волшебной сказки вытекает прямиком из её названия. Где-то в европейской глубинке есть старинный замок, принадлежащий роду Кентервилей более трёхсот лет, и в нём обитает привидение. Призрак серьёзно относится к своей роли и усердно пугает всех вокруг. Но идут годы, род Кентервилей беднеет, и замок выкупает семья богатых американцев во главе с мистером Отисом. Шумная и прагматичная семья из шести человек напрочь отказывается верить в мистику, даже наблюдая её собственными глазами. С этого момента у Кентервильского призрака начинаются проблемы.
Невозможно прилежно исполнять роль привидения, если при виде тебя никто не пугается, а даже наоборот, начинают смеяться и устраивают какие-нибудь подлости! Двое младших сыновей мистера Отиса как раз этим и занимались, нисколько не напуганные присутствием в замке призрака, а скорее наоборот довольные, что у них появился такой замечательный объект для шуток. Призрак старается изо всех сил, но новые хозяева замка решительно настроены не замечать его. И тогда старый призрак начинает терять смысл своего существования, впадает в хандру.
Самое ужасное заключается в том, что призрак не раскаивался в содеянном: с точки зрения нравов его времени, ситуация была не самая приятная, но распространённая. Однако Вирджиния родилась в другое время, когда гуманизм начал преобладать над кровожадным правилом «глаз за глаз». Она не понимает упрямство призрака, его слепоту в отношении собственных грехов, нежелание покаяться. Но девушке всё равно его жаль: старого, зашоренного, застрявшего в тёмных понятиях своего времени и бессильного что-либо изменить. Она молится за грешную неприкаянную душу и помогает ему обрести покой. Чудесным образом находится скелет старого лорда Кентервиля, призрак исчезает, а в саду расцветает засохшее миндальное дерево.
Так что же случилось? Почему девушка простила призрака, принявшего мучения за дело? Почему её жалость помогла обрести Кентервильскому привидению покой?
Автор произведения очень тонко ходит вокруг да около одного понятия, которое легко угадает человек, знакомый с христианством или другими распространёнными философскими учениями. Вирджиния проявила высшую степень Любви, которая возникает не от хороших качеств или добрых дел её объекта (в данном случае Кентервильского привидения), а просыпается в человеке из жалости – просто потому что его собственная душа чиста.
Её любовь и жалость помогли грешной душе освободиться от бренных оков, тянувших к земле, и обрести успокоение.
Энциклопедия сказочных героев
Все о сказках для читательского дневника. Русские народные сказки, сказки народов мира, сказки русских и зарубежных писателей.
четверг, 20 июня 2019 г.
Уайльд О. «Кентервильское привидение»
Жанр: мистическая повесть
Главные герои сказки «Кентервильское привидение» и их характеристика
Чему учит сказка «Кентервильское привидение»
Повесть учит не боятся призраков, относиться ко всему таинственному со скептицизмом. Учит тому, что в мире есть много неизвестного науке, такого, что нельзя объяснить. Учит быть добрыми, отзывчивыми, сострадательными.
Отзыв на сказку «Кентервильское привидение»
Мне очень понравилась эта повесть и особенно девушка Вирджиния, которая смогла найти в своем сердце жалость к привидению и освободить его. Вирджиния показала себя очень храброй, но при этом мягкой и доброй девушкой. Мне не понравились близнецы, которые вели себя невоспитанно, были бездушными хамами.
Пословицы к сказке «Кентервильское привидение»
Каков грех, такова и расплата.
Была вина, да прощена.
Нет такого человека, чтоб век без греха прожил.
Без раскаяния нет прощения.
Коротка молитва, да спасает.
Всю ночь бушевала буря, а утром пятно возле камина было на месте.
Вашингтон снова вывел пятно, но оно появилось на следующее утро, и на третье тоже. Мистер Отис стал думать, что призраки существуют, а его супруга решила вступить в общество спиритов.
На следующую ночь мистер Отис был разбужен странным звуком. Он выглянул в коридор и в лунном свете увидел старика с горящими глазами. Одет он был в старинные лохмотья, а руки и ноги были закованы в кандалы, с длинными цепями.
Посол внушительно попросил старика смазать свои цепи и оставил бутылочку масла. Привидение было возмущено и разбило пузырек об пол. Оно побежало по коридору, но возле лестницы было атаковано подушками, которыми вооружились маленькие близнецы.
Испуганный призрак скрылся в стене.
В своей тайной каморке призрак обдумывал сложную ситуацию, в которой оказался. Он вспоминал свои многочисленные жертвы и поклялся отомстить чопорным американцам.
Вирджиния не спустилась к чаю, не появилась она и вечером. Вся семья встревожилась и обыскала дом, но девушки нигде не было.
Мистер Отис послал сообщение в полицию и кинулся в погоню за цыганами, которые недавно стояли табором у замка. С ним поехал и юный герцог Чеширский.
Но цыгане оказались непричем. Они даже помогли в поисках девушки, которые также закончились неудачей.
Ужин был грустным. Посол собирался утром вызвать сыщиков из Скотленд Ярда. Часы пробили полночь.
Часть стены на верху отвалилась и из нее вышла Вирджиния со шкатулкой в руках. Она сказала, что была у призрака, и что тот раскаялся в своих грехах и умер, а на память подарил ей шкатулку с драгоценностями.
Американцы заглянули в провал в стене и увидели низенькую каморку, в которой лежал прикованный к металлическому кольцу скелет.
Через четыре дня кости были торжественно захоронены на маленьком кладбище.
Мистер Отис не хотел принимать драгоценности привидения, но лорд Кентервиль сказал, что эти драгоценности по праву принадлежат Вирджинии.
Вирджиния вскоре вышла замуж за герцога Чеширского и стала герцогиней, но никогда не говорила мужу о том, что ей рассказывал призрак в своей каморке.
О. Уайльд — «Кентервильское привидение»
Рецензия Екатерины Петроченко на книгу О. Уайльда «Кентервильское привидение» в рамках конкурса «Моя любимая книга» литературного портала «Букля». Другие работы Екатерины.
Коротенькое произведение шло в сборнике Оскара Уайльда. Это романтический рассказ, который сочетает в себе сентиментальные и юмористические нотки. Многие жалуются на небольшое объем, но если бы эти многие вдумались, что бы произошло, если бы автор растянул рассказ на целый том. Оно потеряло бы свою искрометность и динамичность. Впрочем, это вопрос спорный.
Это трагичная история сэра Симона де Кентервиля, который был связан проклятием и существовал в виде устрашающего приведения, слухи о котором ходят в народе и пугают до смерти. Хозяева покидают свои жилища с «лишними» жильцами, а простые люди объезжают замки и усадьбы, подвергнутые оклеветанию, за километры. Классическая судьба английского замка и предсказуемое поведение англичан. Но не американцев. Попробуй им объяснить, что это страшное чудовище, что его надо боятся и что если нарушать его законы, то мало не покажется. До приезда новых хозяев наше привидение жило, не тужило. Развлекалось на полную катушку и годами оттачивало мастерство и навык отпугивания и злых шуточек и проделок. Хотя бы например от одной его улыбки и у служанок, и у герцогинь случаются истерики и обмороки.
Но и такая вроде бы неплохая жизнь, если такое существование можно назвать жизнью, закончилась. Американцы циничны и практичны. И уж точно не верят в привидений. А если им и пришлось заметить существование привидения, то они просто над ним стали издеваться. Эта семья отняла у привидения его работу и стал все это делать самостоятельно.
Но найдется добрая душа, не подверженная влиянию слухов и предрассудков. Душа, которая не задумываясь отдаст свою жизни и поможет чужому горю. Помощь пришла, откуда не ждали. Как и написано на страницах этого рассказа: Все темные силы ада бессильны перед чистотою ребенка.
Милое и доброе произведение, которое учит взаимопониманию, терпению, вниманию и помощи. Он о том, что руку помощи может протянуть любой. Походит скорее на детскую сказку, но она совсем нестрашная, а детей может многому научить. И не только детей, но и взрослых.
Рецензия написана в рамках конкурса “Моя любимая книга”.
Автор рецензии: Екатерина Петроченко.
О рассказе-сказке «Кентервильское привидение» Оскара Уайльда
Замечательная сказка с классической английской эстетикой и тонким юмором.
И только у юной Вирджинии завязался диалог с привидением. Вот только вскоре она исчезает..
Время чтения: 40 минут
Под какое настроение: расположенное к английским сказкам о призраках с чашечкой чая Эрл Грей за чтением 🙂
Жанр: Готическо-юмористическая волшебная сказка
Прочитать можно здесь:
А еще она была дурна собой и совершенно не умела готовить. (как же жизненно)
Рудазов Александр трилогия «Сказанья старины глубокой» или у Лукоморья дуб зеленый…
В давние студенческие годы я просто обожал книги Александра Рудазова. Романы цикла «Архимаг» и «Яцхен» были буквально зачитаны мною до дыр, каждая новая книга воспринималась как настоящее событие.
А потом что-то изменилось. Сперва вышло крайне спорное окончание дилогии «Мудрецы», затем – целая плеяда посредственных романов, завершивших цикл «Архимаг». Романов, на которые невозможно было смотреть без изумления после отличной (пускай и роялистой местами) «Войны колдунов». А уж про никакущего «Сына архидемона» и вспоминать не хочется. Да, были еще проблески, например, годный (пускай и под завязку набитый сортирным юмором) «Властелин», прекрасные «Шумерские ночи», но с каждой новой книгой мой интерес к творчеству автора ослабевал, в один прекрасный момент сойдя на нет.
И вот, в прошлом году, поддавшись внезапному приступу ностальгии, я решил проверить: а что там у Рудазова? Появилось ли что-нибудь новое?
Выяснилось, что появилось и очень даже немало всякого. Причем главным, пожалуй, оказалось то, что книга, которую я в свое время считал лучшей в портфолио автора, превратилась в полноценную завершенную трилогию. Речь идет о «Преданьях старины глубокой».
Об этом романе, а также о его продолжениях «Былины сего времени» и «Конец сказки» я и хочу поговорить сегодня.
Велика Русь и обильна. Десятки княжеств, и в каждом правит Рюрикович. Владимир,
Новгород, Суздаль, Рязань, Киев, Тверь, Волынь, Переяславль, Чернигов, Смоленск…
Устанешь перечислять их все, да так и не перечислишь.
Но все же есть и границы у земель русских. Степи кочевые на полудне,
города латинянские на закате, леса карельские на полуночи…
и царство мрака на восходе. Тиборское княжество — самое крайнее.
Восходнее него нет добрых земель, есть только Тьма и Кривда.
И, конечно, их порождения.
В начале тринадцатого века на самом востоке земель Русских в Тиборском княжестве случилось неожиданное. Младший брат князя Глеба Берендеича Тиборского – Игорь – отправился вызволять супругу – Василису – из логова Кощея Бессмертного. Этот древний чародей и владыка нелюдских народов на Руси давно был известен своей любовью к двум вещам: золоту и красавицам. И то и другое он предпочитал складировать вместо того, чтобы употреблять по назначению. Впрочем, к теме эти его девиации не относятся.
Быстро выяснилось, что, во-первых, Игорь Берендеич далеко не так крут, как ему самому того хотелось бы, а во-вторых, что Василиса, может, и Прекрасная, но уж точно не Кроткая там, или Целомудренная.
Княгиня решила избавиться от туповатого, но сильного мужа весьма экзотическим способом – инсценировав собственное похищение Кощеем, и у нее почти это получилось. Почти, потому как у чародея на все человечество вообще и Русь в частности имелись свои планы, и удачная ситуация со вторым братом князя Тиборского оказалась для древнего колдуна настоящим даром небес, ведь Кощей замыслил ни много ни мало, а уничтожить большую часть людей на планете!
В результате он сжег город Игоря, а самого князя поделил на ноль, прихватив в качестве трофея его молодую жену. Что, кстати, логично, ведь если тебя обвинили в преступлении, которое ты не совершал, нужно срочно его совершить, дабы люди не возводили напраслину.
Вот таким вот странным образом зародилась дружба между человеком нового мира и реликтом мира старого. Дружба, которая подарит шанс на победу против древнего мага и его легионов нелюдей, готовых вот-вот обрушиться на Русь, дабы жечь и убивать.
Кто победил, тот, значит, и прав, так-то вот…
На побитого легко плевать, сдачи уже не даст…
Что можно сказать о мире трилогии. Автор воспользовался старым и проверенным методом Пратчетта. Ну, то есть взял классические сказки, легенды и мифы, разбавил их кучей постмодернистского переосмысления, добавил щепотку хорошего юмора, тщательно перемешал, запек и поставил на стол перед восторженной публикой.
В результате у нас имеется до боли известный мир сказок, осовремененный и хорошо понятный читателю. Сказочные элементы в нем плавно вплетены в реальную быль, в результате чего князья превратились в свору ублюдочных мудаков, грызущихся за власть, точно бешеные псы (что, вполне соответствует историческому моменту), появилась политика, местничество, особенности феодального строя на Руси периода раздробленности и т.п.
Помимо этого, автор представил свое видение ряда сказочных персонажей.
Кощей получил родословную, став сыном древнего хеттского бога Вия и обретя, таким образом, полубожественный статус.
Кот Баюн превратился в злобную хренотень размером с хорошо откормленную рысь, любящую полакомиться человеческим мясцом и знающую едва ли не все сказки мира. Включая даже повесть о богатом аристократе Синей Бороде, чьи вкусы весьма специфичны и не все могут понять их.
Змей Горыныч, что, логично, оказался последним драконом даже не Руси, а всего мира, Соловей-разбойник – наполовину велетом, Илья Муромец – сверхчеловеком, благодаря духу Святогор, умудрившимся прожить не одну сотню лет.
В безумном, но дико притягательном мире фэнтезийного средневековья нашлось место и злобному демону льда и стужи Карачуну, и владыке холодов Морозу-Студенцу, и оборотню Финисту Ясну Соколу, и многим, многим другим.
Тут же в недрах Уральских гор обитает Малахитница, которой подчиняются дварфы горные карлы, а в Кахетии живут дивы и колдун Джуда, любящий летать на собственной бороде и похищать прекрасных юных дев.
Впрочем, пожалуй, мне следует остановиться, пока не рассказал слишком много.