о каком наказании идет речь в романе преступление и наказание
О каком наказании идёт речь в романе Достоевского «Преступление и наказание»? (ЕГЭ по литературе)
«Преступление и наказание» является одним из самых известных романов Ф. М. Достоевского как в России, так и за рубежом. Это великое произведение, над которым писатель работал в 1865-1866 годах.
В центре сюжета находится Родион Романович Раскольников – главный герой романа. Название «преступление и наказание» неоднозначно. Студент, вынужденный уйти из университета из-за отсутствия денег, совершает убийство старухи-процентщицы Алены Ивановны и её сестры Лизаветы ради проверки своей теории об «обыкновенных» и «необыкновенных» людях. Однако под «наказанием» подразумевается не столько ссылка на каторгу, сколько духовные мучения и угрызение совести героя. Его наказывает не закон, а собственная внутренняя мораль.
Ещё до совершения своего замысла герой сомневался.
Многозначен его сон об убийстве лошади. Мы видим настоящую добрую душу героя, протестующую против пролития крови: «Ведь вчера же, сходя с лестницы, я сам сказал, что это подло, гадко, низко, низко… ведь меня от одной мысли наяву стошнило и в ужас бросило… Нет, я не вытерплю, не вытерплю!». Факторов, подтолкнувших Раскольникова к убийству было несколько. Это и знакомство с Мармеладовым, рассказавшим ему о судьбе своей дочери Сони, и случайно подслушанный героем разговор в трактире, и письмо матери о страданиях, которые пришлось перенести его сестре.
После совершения преступления наступает новый и очень тяжелый временной промежуток в жизни Родиона Раскольникова. Между ним и окружающими его людьми возникает непреодолимая пропасть. Раскольников чувствует безысходность своего положения, он понимает, что не является «необыкновенным». Согласно своей же теории, герой впадает в лихорадку, для него становятся чужими родная мать и сестра. Он наблюдает разрушение своей теории, не находит себе места в этом мире.
Раскольников не выдерживает терзаний совести, давления со стороны Порфирия Петровича и сам идет с повинной.
Конечно, героя наказывает и закон. Вслед за ним в Сибирь отправляется и Соня. Она «воскрешает» Раскольникова к новой жизни. Через любовь к ней он открывает для себя мир христианских духовных ценностей.
Роман «Преступление и наказание» является глубоким психологическим произведением. В нём Достоевский подробно описал все чувства, испытываемые человеком, решившимся и совершившим преступление. На примере главного героя мы видим, что наказанием не всегда является тюрьма. Самое страшное наказание человеку предоставляет его же совесть.
Внимание!
Если Вы заметили ошибку или опечатку, выделите текст и нажмите Ctrl+Enter.
Тем самым окажете неоценимую пользу проекту и другим читателям.
О каком наказании идет речь в романе Ф. М. Достоевского “Преступление и наказание”?
Ф. М. Достоевский – известный философ и мыслитель. Его произведения поражают читателя глубиной мысли, психологизмом, ярко выраженными нравственными идеалами. Одним из величайших произведений автора по праву считается роман “Преступление и наказание”.
Но интересно, почему это произведение называется именно так? И о каком наказании хочет поведать читателям Достоевский?
В центре романа “Преступление и наказание” находится фигура молодого разночинца Родиона Раскольникова, захваченного новыми общественными теориями. Писателя
Молодой человек живет не в комнате, а в “каморке”, которую в дальнейшем автор сравнивает со шкафом, сундуком, гробом, описывает ее убожество, подчеркивает крайнюю нищету Раскольникова. Все это невероятно тяжело переносится героем, отличающимся гордым и свободолюбивым нравом.
Главный герой романа – человек мыслящий, критически относящийся к жизни и к морали “большинства”.
Суть этой теории заключается в делении людей на две группы: “тварей дрожащих” и “сильных личностей”. Первая группа – это большинство людей на планете, они управляемы и совершенно не влияют на мировой прогресс, не способны на свершение великих деяний. Вторая же группа отличается тем, что идет вразрез с общественной моралью, ничего и никого не боится. Именно эти люди являются двигателями прогресса, без них историческое развитие было бы невозможно.
На этих людей не распространяется моральный закон. Они “имеют право” на все, даже на преступление. Страдания и беды отдельных людей не способны их остановить.
Для подтверждения своей “болезненной” теории Раскольников решается на убийство старухи-процентщицы. Весь ужас содеянного Родионом заключается в том, что это убийство было совершенно только ради эксперимента. Раскольников – идейный убийца, совершающий преступление “для себя одного”, чтобы “себя проверить”.
Так автор начинает наказывать Раскольникова.
Если быть точнее, то стоит сказать, что сам герой начинает наказывать себя еще перед совершением преступления. Его внутренняя сущность протестует против самой мысли насилия и убийства. Об этом нам говорит сон Раскольникова про лошадь. Герой ощущает себя ребенком, который становится свидетелем невероятно жестокого поступка – избиения загнанной лошади.
Ее в тупой злобе хозяин забивает насмерть. Раскольников очень жалеет бедную лошадь, пытается спасти ее, но не может. Тогда он бросается на ее убийц с кулаками.
Этот сон очень многозначен. Здесь явно виден протест против убийства, бессмысленной жестокости, сочувствие чужой боли. Это говорит о тонкой, доброй душе героя.
После убийства начинается новая полоса в жизни героя. Между Раскольниковым и окружающим миром возникает непреодолимая пропасть. Он начинает чувствовать невероятное одиночество, отчуждение, безысходную тоску.
Героя наказывает его собственная совесть. Ведь презрев, переступив закон жизни, он выключил себя из нее. В глубоком одиночестве герой начинает осознавать, что он натворил. После этого страшного преступления Раскольников уже никому не может сделать никакого блага.
Украденные деньги не приносят никому добра. Вся теория героя рушится на корню. Родион ни с кем не может видеться, разговаривать. Даже любимые мать и сестра становятся чужими Раскольникову.
Единственный человек, с которым герой способен общаться, – это Соня Мармеладова. Ведь она тоже своеобразная грешница – блудница. Но проблема в том, что Соня преступница только в рамках общественной морали. Внутри это цельная и светлая личность.
Именно ей Раскольников признается в своем преступлении.
Примечательно то, что героя наказывает не столько общественный закон, сколько его внутренняя мораль, совесть. Порфирий Петрович говорит одну из ключевых фраз в романе: “Страдание – великая вещь”. Именно этой фразой и развенчивается теория “сверхчеловека”.
Через внутренние страдания и страшные муки герой приходит к началу очищения, просветления.
Безусловно, героя настигает и общественный суд. Раскольников признается Порфирию Петровичу в совершенном преступлении, и героя ссылают на каторгу. Там Раскольников замыкается в себе.
Но к концу романа появляется просветление в душе героя. Он просит Соню принести ему Библию.
Слово “наказание” в названии романа несет очень глубокий смысл. Это не столько уголовное наказание, сколько внутреннее. Само подсознание наказывает героя за содеянное им. Ведь он преступил не просто общественный закон, он решил переступить через себя, через свою сущность.
Но это, по убеждению Достоевского, невозможно. Также нельзя устроить счастье других на преступлении, убийстве, крови.
Related posts:
О каком наказании идет речь в романе?
“Страдание принять и искупить себя им, вот что надо”.
Сонечка Мармеладова. “Преступление и наказание”
Человек с рождения наделен душой. В ней мысли и эмоции сталкиваются с реальностью, переживания проходят через призму сердца и оседают в памяти. Важнейшей составляющей души является совесть.
В романе “Преступление и наказание” тема совести и гордости представляется основной. Бесконечная внутренняя борьба Раскольникова с собственным “я” привела его к мысли о преступлении-убийстве Алены Ивановны. Это была зажиточная
Основываясь на этом, он создал теорию: “Тварь ли я дрожащая или право имею?” На всем протяжении вынашивания мысли об убийстве, в душе решал, вошь ли он или человек, который способен творить не только свою, но и чужие судьбы. Отчаяние и несправедливость толкнули его на преступление. За действием последовало наказание.
Речь не о расследовании и судебном процессе, а о беспощадном самобичевании.
Бесконечно
Родион, понимая, что он не такой и высоко ценит чужую жизнь, долго не мог перебороть себя и пойти на убийство, но жажда справедливости и гордость были выше него.
Душный и грязный Петербург, как бы говорил главным героям, что они лишние. Эта обстановка еще больше давила на Раскольникова, совесть пожирала его изнутри ежеминутно. Он стал задумываться даже о самоубийстве, ведь у него не было человека, с которым можно поделиться душевной болью, и, что важно, ему не к кому было пойти.
По мнению Семена Мармеладова необходимо иметь место, куда можно обратить свою душу.
Вскоре Раскольников наконец-то нашел близкую ему душу. Это была Сонечка Мармеладова, тоже натерпевшаяся в жизни немало горя и жившая по желтому билету. Но для Родиона она была чиста, потому что, несмотря на всю низость и мерзость жизни она смогла сохранить в себе лучик доброты и отзывчивости.
Именно ей первой он признался в убийстве и излил свою душу.
На момент действий в эпилоге прошло около полутора лет с момента преступления. Умерла мать Родиона, Дуня обрела счастье с Разумихиным, кончилось следствие над Раскольниковым, он был сослан в острог на Иртыше, а Соня, как и обещала, поселилась рядом с ним, преданно навещая его каждый день. Мармеладова нашла силы пожалеть и даже полюбить преступника. Позже Родион понял, что Соня очень ему дорога, как он много принес ей мук и терзал ее сердце.
Именно любовь исцелила его душу, дала силы для дальнейшей жизни после острога.
Во время отбывания наказания, Раскольникову снился сон о новом неизлечимом вирусе и некоторых, что смогут устоять перед эпидемией и создадут новое общество. Исходя из этого, можно провести параллель к теме о “новых людях” Чернышевского. Раскольников-это несостоявшийся революционер, наказанный жизнью за желание осмелиться и переступить через человеческую жизнь.
“…Бедность не порок, это истина…. Но нищета, милостивый государь, нищета-порок-с”. – Говорил Мармеладов. Я считаю, что абсолютное безденежье и стало главной причиной преступления Раскольникова.
Часто и по сей день люди оказываются за порогом бедности, но не каждый способен самостоятельно справиться с этим и при этом не потерять человечности.
Не всегда наказанием является тюрьма, важнее – раскаяние и угрызения совести, они очищают душу от грязи преступления, заставляют задумываться о содеянном.
Related posts:
Наказание Раскольникова
Роман Достоевского «Преступление и наказание» получил свое название не просто так. Наказание Раскольникова не сводится к отбыванию на каторге, ведь и само преступление, и наказание за него гораздо глубже, чем обычное убийство и расплата за него по закону. Герой призван искупить свое вину душевными терзаниями, которые на протяжении всего произведения ведут его к искуплению вины и поиску новой жизни.
Внутренние переживания и отчуждение
После того, как совершено фактическое преступление – убийство старухи-процентщицы – наказание начинается сразу же. Заключается оно во внутренних переживаниях героя. Несмотря на то, что совесть его остается спокойной до самой каторги, его состояние мечется из одного края в другой. Он то готов пойти и сдаться полиции, то радуется, что подозрения отводятся от него.
Сразу же после совершения убийства Раскольников осознает, что жизнь уже не будет прежней. Он больше не сможет чувствовать себя наравне со всеми. Мучительное чувство отчужденности, разъединенности со всем человечеством одолевает героя. Даже самые близкие и любимые люди – мать и сестра, теперь мучительны для него. Он видит их любовь, но не способен принять ее, ведь он – убийца. Раскольников сознательно отрезает себя от мира любимых людей, сам наказывая себя за свое преступление.
Разрушение теории
Совокупность мучений
Все в совокупности влияет на героя уничтожающим образом. Муки совести, разочарование в теории, понимание, что убийство совершенно бессмысленно, страх быть разоблаченным и в то же время страх навсегда остаться один на один со своим преступлением – вот в чем состоит наказание Раскольникова. Вместе эти факторы заставляют героя мучаться, метаться в дебрях своей души, терзаться сомнениями, предавать своих близких и самого себя. Человеческие чувства сами наказали своего хозяина, который решил поставить над собой эксперимент, обернувшийся страшным преступлением и не менее страшным наказанием.
Раскольников был уверен, что способен исправить общество, что он «право имеет» убивать и вершить суд. Но его уверенность рушится под гнетом человеческих чувств, мук и терзаний.
Таким образом, наказание Раскольникова кроется не просто в законе. За убийство, за свою страшную теорию, за попытку превознестись над другими, клетка собственного разума и чувств закрывает Раскольникова от всего мира.
О каком наказании идет речь в романе преступление и наказание
Ф.М. Достоевский – известный философ и мыслитель. Его произведения поражают читателя глубиной мысли, психологизмом, ярко выраженными нравственными идеалами. Одним из величайших произведений автора по праву считается роман «Преступление и наказание». Но интересно, почему это произведение называется именно так? И о каком наказании хочет поведать читателям Достоевский?
В центре романа «Преступление и наказание» находится фигура молодого разночинца Родиона Раскольникова, захваченного новыми общественными теориями. Писателя интересует его психология, душевные качества и истоки преступления (социальные, философские и религиозные). Достоевский, представляя своего героя, сразу, на первой же странице, говорит о его социальном положении. Молодой человек живет не в комнате, а в «каморке», которую в дальнейшем автор сравнивает со шкафом, сундуком, гробом, описывает ее убожество, подчеркивает крайнюю нищету Раскольникова. Все это невероятно тяжело переносится героем, отличающимся гордым и свободолюбивым нравом.
Главный герой романа – человек мыслящий, критически относящийся к жизни и к морали «большинства». Но, отрицая общепринятые нравственные ценности и идеалы, Родион нуждается в своей вере, новой морали. Поэтому в голове у Раскольникова и возникает теория, которой он пытается не только объяснить мир, но и вывести для себя новую мораль. После этого новая идея, теория захватывает Раскольникова полностью, он становится буквально ее фанатиком. Суть этой теории заключается в делении людей на две группы: «тварей дрожащих» и «сильных личностей». Первая группа – это большинство людей на планете, они управляемы и совершенно не влияют на мировой прогресс, не способны на свершение великих деяний. Вторая же группа отличается тем, что идет вразрез с общественной моралью, ничего и никого не боится. Именно эти люди являются двигателями прогресса, без них историческое развитие было бы невозможно. На этих людей не распространяется моральный закон. Они «имеют право» на все, даже на преступление. Страдания и беды отдельных людей не способны их остановить.
Для подтверждения своей «болезненной» теории Раскольников решается на убийство старухи-процентщицы. Весь ужас содеянного Родионом заключается в том, что это убийство было совершенно только ради эксперимента. Раскольников – идейный убийца, совершающий преступление «для себя одного», чтобы «себя проверить». Герой не сомневается в своей теории, ему важно доказать себе, что он «не тварь дрожащая».
Если быть точнее, то стоит сказать, что сам герой начинает наказывать себя еще перед совершением преступления. Его внутренняя сущность протестует против самой мысли насилия и убийства. Об этом нам говорит сон Раскольникова про лошадь. Герой ощущает себя ребенком, который становится свидетелем невероятно жестокого поступка – избиения загнанной лошади. Ее в тупой злобе хозяин забивает насмерть. Раскольников очень жалеет бедную лошадь, пытается спасти ее, но не может. Тогда он бросается на ее убийц с кулаками. Этот сон очень многозначен. Здесь явно виден протест против убийства, бессмысленной жестокости, сочувствие чужой боли. Это говорит о тонкой, доброй душе героя.
Примечательно то, что героя наказывает не столько общественный закон, сколько его внутренняя мораль, совесть. Порфирий Петрович говорит одну из ключевых фраз в романе: «Страдание – великая вещь». Именно этой фразой и развенчивается теория «сверхчеловека». Через внутренние страдания и страшные муки герой приходит к началу очищения, просветления.
Безусловно, героя настигает и общественный суд. Раскольников признается Порфирию Петровичу в совершенном преступлении, и героя ссылают на каторгу. Там Раскольников замыкается в себе. Но к концу романа появляется просветление в душе героя. Он просит Соню принести ему Библию.
Слово «наказание» в названии романа несет очень глубокий смысл. Это не столько уголовное наказание, сколько внутреннее. Само подсознание наказывает героя за содеянное им. Ведь он преступил не просто общественный закон, он решил переступить через себя, через свою сущность. Но это, по убеждению Достоевского, невозможно. Также нельзя устроить счастье других на преступлении, убийстве, крови.